หน้าหนังสือทั้งหมด

ศาสนาซิกข์และบทบาทในสังคมอินเดีย
207
ศาสนาซิกข์และบทบาทในสังคมอินเดีย
ประเทศต่างๆ เช่น สหรัฐอเมริกา แคนาดา อังกฤษ สิงคโปร์ และฮ่องกง เป็นต้น แต่ส่วนใหญ่ อยู่ในประเทศอินเดีย ศาสนาซิกข์ได้ช่วยหล่อหลอมจิตใจชาวซิกข์ไม่ว่าอยู่ในประเทศอินเดีย หรือต่างประเทศ ให้มีลักษณะอย่างเด
ศาสนาซิกข์ได้มีความสำคัญต่อชาวซิกข์ทั้งในอินเดียและต่างประเทศ โดยชาวซิกข์ได้รับการยกย่องในความขยันหมั่นเพียร และการมีส่วนร่วมที่สำคัญในด้านต่างๆ เช่น เกษตรกรรม การกีฬา และธุรกิจ ศูนย์กลางของศาสนาซิกข์
หน้า2
229
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 7 ศาสนาเต๋า จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบฝึกปฏิบัติประกอบวิชาศาสนศึกษา บทที่ 7 แล้วจึงศึกษาในบทที่ 8 ต่อไป 214 DOU ศ า ส น ศึ ก ษา
ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน
251
ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน
8.10 ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน ศาสนาขงจื้อ เคยเจริญรุ่งเรืองในประเทศจีน มีศาสนิกประมาณ 300 ล้านคน ชาวจีนได้ ยกย่องขงจื้อ เป็นนักปราชญ์อันดับ 1 ของจีน ก็คำว่าที่ 1 ในที่นี้ไม่ได้หมายความว่า ขงจื้อ เป็นนัก
ศาสนาขงจื้อในปัจจุบันต้องเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงและการทำลายในช่วงระบอบคอมมิวนิสต์ โดยเฉพาะการปฏิวัติวัฒนธรรมส่งผลให้ศาสนิกต้องหลบหนีไปยังไต้หวัน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลที่นั่น จนนับวันสถานะของศา
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
274
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
จึงเป็นประเทศอุตสาหกรรม ทำให้ผู้คนไม่ค่อยมีเวลามาสนใจศาสนา อิทธิพลของ ศาสนาชินโตจึงลดลงตามลำดับ จนมีชาวญี่ปุ่นจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ประกาศตน ไม่นับถือศาสนาใดเลย ความเป็นชาตินิยมจึงลดลงมาก ดังนั้นในปั
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่นกำลังเผชิญกับการลดลงของอิทธิพลและผู้คนมากมายที่ไม่ถือศาสนา การเป็นชาตินิยมลดลง ส่งผลให้มีความจำเป็นในการฟื้นฟูศาสนาชินโตแม้ว่าเหตุการณ์นี้จะมีอุปสรรคในการเข้าถึงรุ่นใหม่ ชาวญี่ปุ่นย
ศาสนาโซโรอัสเตอร์และชุมชนในอินเดีย
295
ศาสนาโซโรอัสเตอร์และชุมชนในอินเดีย
และอีกประมาณ 150,000 คน อยู่ที่เมืองบอมเบย์ ประเทศอินเดีย ที่เรียกว่าพวกปาร์ซี ถึงแม้ จำนวนศาสนิกชนศาสนาโซโรอัสเตอร์จะมีน้อย แต่ชายโซโรอัสเตอร์มักจะมีการศึกษาดี มี ฐานะมั่นคง และควบคุมเศรษฐกิจในอินเดี
ศาสนาโซโรอัสเตอร์มีสถานะที่น่าสนใจในอินเดีย โดยเฉพาะในเมืองบอมเบย์ มีชาวปาร์ซีจำนวนมากที่มีการศึกษาดีและมีฐานะมั่นคง ชาวโซโรอัสเตอร์เป็นที่รู้จักในเรื่องความซื่อสัตย์และมีศีลธรรม ถึงแม้จะมีจำนวนไม่มาก
ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน
328
ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน
11.11 ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน ดังแสดงมาแล้วว่า ศาสนายิวเป็นศาสนาของชนชาวยิว คือมีแต่ชาวยิวเท่านั้นที่นับถือ ศาสนานี้ จะมีชนชาติอื่นที่นับถือศาสนายิวอยู่บ้าง แต่ก็เพียงเล็กน้อยเท่านั้น อนึ่งชาวยิวก็มิได
บทความนี้สำรวจฐานะของศาสนายิวในปัจจุบัน โดยย้ำว่าศาสนาเป็นของชาวยิวเพียงเท่านั้น โดยมีชาวยิวกระจายอยู่ทั่วโลก จำนวนศาสนิกที่เพิ่มขึ้นทุกปีในอิสราเอลและต่างประเทศ รวมทั้งสถิติในสหรัฐอเมริกา แคนาดา และย
หน้า7
388
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 12 ศาสนาคริสต์ จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบฝึกปฏิบัติประกอบวิชาศาสนศึกษา บทที่ 12 แล้วจึงศึกษาในบทที่ 13 ต่อไป ศ า ส น า ค ริ ส ต์ DOU 373
หน้า8
453
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 13 ศาสนาอิสลาม จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบฝึกปฏิบัติประกอบวิชาศาสนศึกษา บทที่ 13 แล้วจึงศึกษาในบทที่ 14 ต่อไป 438 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า
ศาสนาบาไฮ: ประวัติและสถานะ
481
ศาสนาบาไฮ: ประวัติและสถานะ
ศาสนาบาไฮ ในทรรศนะทั่วไปถือกันว่า เป็นนิกายหนึ่งของศาสนาอิสลาม โดยแยกตัว มาจากนิกายชีอะห์ นิกายชีอะห์เชื่อว่าหลังจากอิหม่ามหรือกาหลิบอาลีสิ้นชีวิตแล้ว ก็จะมี อิหม่ามสืบสายต่อมาอีก 12 คน แต่คนที่ 12 ได
ศาสนาบาไฮถูกมองว่าเป็นนิกายหนึ่งของศาสนาอิสลาม มีพื้นฐานจากนิกายชีอะห์ โดยพระบ็อบได้ประกาศตนเป็นอิหม่ามที่ 12 ศาสนาได้รับการรับรองจากองค์การสหประชาชาติในปี 2490 แต่ชาวบาไฮในอิหร่านเผชิญกับการฆ่าล้างเผ
หน้าที่ของพระสงฆ์และการเป็นกัลยาณมิตร
24
หน้าที่ของพระสงฆ์และการเป็นกัลยาณมิตร
หน้าที่ของพระสงฆ์อันพึงปฏิบัติต่อคฤหัสถ์ พระสงฆ์ผู้เป็นทิศเบื้องบนย่อมอนุเคราะห์ คือ ปฏิบัติต่อญาติโยม 6 ประการ ดังนี้ 1. ห้ามทําความชั่ว 2. ให้ตั้งอยู่ในความดี 3. อนุเคราะห์ด้วยน้ำใจงาม หรือด้วยความป
บทความนี้พูดถึงหน้าที่ของพระสงฆ์ที่มีต่อคฤหัสถ์ โดยเน้น 6 ประการที่พระสงฆ์ควรปฏิบัติเพื่อการอนุเคราะห์ญาติโยม รวมถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้กับผู้อื่น เพื่อสร้างสังคมที่สงบและมีระเบียบเรียบร้อย. การเ
วิธีเปลี่ยนท่านั่งพับเพียบ
41
วิธีเปลี่ยนท่านั่งพับเพียบ
วิธีเปลี่ยนท่านั่งพับเพียบ เมื่อนั่งพับเพียบอยู่ข้างเดียวเป็นเวลานานๆ ถ้าเมื่อยมากต้องการเปลี่ยนอิริยาบถไปพับเพียบอีก ข้างหนึ่ง ให้ใช้มือทั้งสองยันที่หัวเข่าทั้งสอง หรือยันที่พื้นข้างหน้า แล้วกระโหย่ง
บทความนี้สอนวิธีเปลี่ยนท่านั่งพับเพียบให้อีกข้างหนึ่งอย่างถูกต้องและสุภาพ โดยแนะนำให้ยันมือที่เข่าหรือพื้น แล้วกระโหย่งตัวเปลี่ยนเท้า วิธีนี้ช่วยให้รู้สึกสบายมากขึ้นเมื่อเรียนหรือทำกิจกรรมยาวนาน นอกจา
ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางวาจา
53
ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางวาจา
2. พูดแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์ กล่าวคือ เรื่องที่เราจะพูดหรือยกมาเป็นเรื่องสนทนานั้นจะเป็น ประโยชน์กับคู่สนทนาหรือไม่ ถ้าไม่เป็นประโยชน์ ก็ให้อดใจงดที่จะพูดออกมา เพราะหากยังพูดก็อาจจะทำให้ กลายเป็นพูดเพ
การพูดอย่างมีประโยชน์คือการเลือกพูดสิ่งที่ช่วยให้คู่สนทนามีประโยชน์ หากไม่เป็นประโยชน์ควรงดพูด นอกจากนี้ควรใช้ภาษาที่ไพเราะ และพูดในสิ่งที่เป็นความจริง เพื่อป้องกันไม่ให้กลายเป็นคนโกหกหรือขาดความเชื่อ
ทักษะการเป็นกัลยาณมิตรทางจิตใจ
69
ทักษะการเป็นกัลยาณมิตรทางจิตใจ
จานดาวธรรมมาติด เพื่อจะให้พ่อได้เห็นหลวงพ่อ ได้ฟังเทศน์ ซึ่งจะทำให้พ่ออยู่ ในบุญ ห่างจากเพื่อนขี้เหล้าที่คุ้นเคยได้” จากเรื่องที่นำมาเป็นกรณีศึกษาอาจกล่าวได้ว่า ผู้ทำหน้าที่กัลยาณมิตรนั้น มีหน้าที่สำค
บทความนี้กล่าวถึงหน้าที่ของกัลยาณมิตรในการช่วยเหลือให้คนพัฒนาตนเองโดยการทำความดี และเผชิญกับความทุกข์ด้วยสติและเหตุผล รวมถึงการมีกัลยาณมิตรที่ดีสามารถช่วยส่งเสริมความสงบและการให้ทาน ส่งผลให้เกิดบุญบาร
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรระหว่างบุคคล
80
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรระหว่างบุคคล
บุคคลที่เราจะไปทำหน้าที่กัลยาณมิตร เช่น 1. กลุ่มญาติ เช่น พ่อ แม่ ลูก พี่ ป้า น้า อา ลูกพี่ลูกน้อง ญาติห่างๆ ฯลฯ 2. กลุ่มเพื่อน เช่น เพื่อนที่ทำงาน เพื่อนที่สโมสร เพื่อนบ้าน เพื่อนที่ไปอบรมด้วยกัน เพื
บทที่ 5 กล่าวถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตรที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มต่างๆ เช่น ญาติ เพื่อน ลูกค้า และผู้ให้บริการ โดยเน้นว่าการเป็นกัลยาณมิตรนั้นต้องเริ่มจากการเป็นต้นแบบที่ดี รวมทั้งการสร้างสังคมที่ดี และสร้า
ปฏิบัติธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
94
ปฏิบัติธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
- ปฏิบัติธรรมตอนสาย รับประทานอาหารกลางวัน - ปฏิบัติธรรมตอนบ่าย สวดมนต์ทำวัตรเย็น ดื่มน้ำปานะ - ปฏิบัติธรรมตอนค่ำ อย่างไรก็ตาม กิจกรรมดังกล่าว สามารถปรับตามความเหมาะสมได้และอาจจะมีกิจกรรมเสริมเพื่อ การ
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมในช่วงเวลาต่างๆ และการจัดกิจกรรมที่เหมาะสมกับการสร้างบรรยากาศสำหรับฝึกสมาธิ ซึ่งควรมีการสวดมนต์และดื่มน้ำปานะในช่วงบ่าย-เย็น นอกจากนี้ยังมีการให้คำแนะนำในการทำหน้าที
การติดตามประเมินผลกิจกรรมงดบุหรี่
110
การติดตามประเมินผลกิจกรรมงดบุหรี่
พระราชภาวนาวิสุทธิ์มีการติดตามประเมินผล เพื่อตรวจสอบผลที่เกิดขึ้นอย่างใกล้ชิดเพื่อนำมาปรับรูปแบบ ในการจัดกิจกรรมให้เข้าถึง และมีประสิทธิภาพในการจัดกิจกรรมและรณรงค์ ( Plan-Do-Check-Act) อาทิ กิจกรรมเทเ
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ให้ความสำคัญกับการติดตามและประเมินผลในการจัดกิจกรรมงดบุหรี่ เช่น การจัดกิจกรรมเทเหล้าเผาบุหรี่ ที่มีผู้เข้าร่วมมากมาย การปรับรูปแบบกิจกรรมให้เข้ากับวัฒนธรรมของกลุ่มต่างๆ และการสร้าง
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเชิงบูรณาการ
112
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเชิงบูรณาการ
จํานวน (คน) 4.กราฟสถิติแสดงจำนวนผู้เข้าร่วมโครงการต่างๆ 200000 180000 160000 140000 120000 100000 80000 60000 40000 20000 0 5649 พระกัลยาณมิตร สามเณรแก้ว 13842 บาสิกาแก้ว กลุ่มบุคคลที่เข้ารับการอบรม 2
ในบทนี้พูดถึงจำนวนผู้เข้าร่วมโครงการต่างๆ เช่น โครงการอบรมคุณธรรมและโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ โดยนำเสนอกราฟสถิติแสดงจำนวนผู้เข้าร่วม พร้อมกับอภิปรายถึงขั้นตอนการเกิดทักษะในการทำหน้าที่กัลยาณมิตร ซึ่งรวม
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเชิงบูรณาการ
115
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเชิงบูรณาการ
2. การจัดเก็บข้อมูล จัดเป็นหมวดหมู่เป็นประเภทให้เข้าใจง่าย และใช้งานได้ง่าย เชื่อมโยงข้อมูลได้ ค้นหาสะดวก สามารถรู้แหล่งข้อมูล รู้ว่าเกี่ยวข้องกับอะไรและเพื่อประโยชน์อะไร 3. การสังเกต รับรู้เห็นถึงสิ่
บทที่ 7 ของการทำหน้าที่กัลยาณมิตรเชิงบูรณาการเน้นการจัดเก็บข้อมูลในหมวดหมู่เพื่อความเข้าใจและการใช้งานที่ง่าย การสังเกตสิ่งที่อยู่รอบตัว การนำเสนอข้อมูลอย่างมีเทคโนโลยีที่เหมาะสมและเป็นที่น่าสนใจ การป
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเชิงปฏิบัติการ
126
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเชิงปฏิบัติการ
ดังนั้น หากบุคคลต้องการจะอุทิศตนทำหน้าที่กัลยาณมิตร และฝึกฝนตนเองบนเส้นทางเยี่ยง พระ โพธิสัตว์ ย่อมจะเป็นบุคคลที่ได้เพิ่มพูนคุณธรรมในตน ดังพุทธสุภาษิตตอนหนึ่งว่า “ผู้ใดในโลกนี้ เป็นผู้สำรวมด้วยกาย วาจ
บทเรียนนี้เน้นการทำหน้าที่กัลยาณมิตรและการฝึกฝนตนเองในแนวทางของพระโพธิสัตว์ โดยยกตัวอย่างคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการสำรวมกาย วาจา ใจ และคุณธรรมของบุคคลที่สามารถพัฒนาตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ นักเรีย
บ้านกัลยาณมิตร: การสร้างความรักและคุณธรรมในครอบครัว
33
บ้านกัลยาณมิตร: การสร้างความรักและคุณธรรมในครอบครัว
กัลยาณมิตร อย่างน้อยที่สุดคนที่จะได้รับประโยชน์สูงสุดคือตัวท่านและครอบครัวท่านเองมีข้อน่าพิจารณาว่า ณ ปัจจุบัน สังคมส่วนใหญ่ถูกผลักดันมาสู่จุดที่เรียกได้ว่าไร้เป้าหมาย เพราะเยาวชน ไม่เข้าใจคำว่า “คุณธ
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของบ้านกัลยาณมิตรในการฟื้นฟูคุณธรรมและความรักในครอบครัว โดยเน้นความสำคัญของการสอนคุณธรรมแก่เด็กและเยาวชน ผลกระทบจากปัญหาสังคม เช่น ยาเสพติดและความเครียดในบ้าน การสวดมนต์และการท